-
必须建构一种统一的社会思想才能稳定地运行。理学在宋代并未被统治集团认作 正宗 ，随着时间的推移，经过较长时期的探索和总结，才被统治阶级乃至整个社会确认下来。这说明，理学统治地位的确立是有它的历史的必然性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572370071.html
-
清净戒律的四种功德，因而理当继续依止、持受。就像运行活动的人类等以及静止不动的山川、房屋等赖以生存的依处是大地一样，戒律是增上生、决定胜一切功德的根本。
丙二（道之本体）分三：一、略说；二、广...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050470265.html
-
千差万别的存相，便是差异分殊，差异分殊便有冲突，冲突就需要选择，相亦是选择，由选择才能转换为式能。 式能是指存相方式的种种潜能，亦指存相所涵蕴的潜能方式或潜能结构。如日月星辰、四时运行的自然存相的和谐而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070770388.html
-
其是很方便地纪年、月、日、时的周期性运行过程。关于天干， 《史记·律书》的诠释为：“甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧轧也。丙者， 言阳道著明，故曰丙。丁者，言万物之丁壮也。庚者，言阴气庚万物...
朱清海 李思孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071170391.html
-
运行速度一样的）快速，（获得了）离开身体感官的感觉，以及对第一因的控制。（3·47）
只有认识了实在与神我差别（的人，才获得对）一切存在和无限知识的至上（支配力量）。（3&...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570717.html
-
，因其非出 于临时刺激故，非出于感情冲动故，而是十法界众生，佛性 同体，由同体之性理、性德、性慧，其心法尔运行大悲；故 大悲心，即是同体心，即法界性，亦即是心佛众生三无差别 的大平等之精神。...
朱世龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222670914.html
-
出于机，皆入于机。」 庄子寓言篇： 「万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦 ，是谓天均。」 庄子以为生死犹春秋冬夏四时之运行，精神虽有暂时的 寄居所，由这个躯体更换到另一躯体，但郄没有...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171085.html
-
参阅《宋明理学片论》)。当然，话不能说过头，禅毕竟是一种宗教经验，它除了具有空幻感受外，总带有象征、神秘的成份，这是与易和庄不相同的。易是雄健刚强的运行不息，庄是大自然宏伟本身，都不需象征、神秘。但...
李泽厚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544871115.html
-
次核查，时在八王日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋至、立冬、冬至）。「六奏」，六次奏闻，时在六斋日（每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十共六日）。这是说，根据阴阳四时的运行，佛教护法神天帝释在...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
-
十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到了逐步落实，西藏的宗教生活也开始正常运行。 他强调指出，要做好西藏的宗教工作，需要两方面的努力和配合才行：一方面是广大僧人要懂得国家的法律法规，也就是要遵...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html